作者:中共中央黨校黨建部教授 張榮臣

早在2009年習(xí)近平同志在擔(dān)任中共中央黨校校長(zhǎng)的時(shí)候就提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書。他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作的同時(shí)，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。在這個(gè)講話中，習(xí)近平同志特別舉了毛澤東同志當(dāng)年在延安是如何讀《共產(chǎn)黨宣言》的例子，指出1939年底，毛澤東同志在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀。”

確實(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》不但是馬克思主義最重要的綱領(lǐng)性文件，也是馬克思恩格斯所有著作中流傳最廣、影響最大、最為普及的著作。正因?yàn)槿绱?，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后，一直是各國(guó)工人階級(jí)和工人階級(jí)政黨學(xué)習(xí)研究的對(duì)象。毛澤東在延安和斯諾談話時(shí)曾回憶說，有三本書使他建立起了對(duì)馬克思主義的信仰，其中一本就是《共產(chǎn)黨宣言》。鄧小平1992年南方談話時(shí)也說過，《共產(chǎn)黨宣言》是他的入門老師。江澤民1996年在中央黨校的一次講話中還說到，他當(dāng)年在交大讀書時(shí)，晚上曾打著手電筒讀《共產(chǎn)黨宣言》。人們之所以關(guān)注《共產(chǎn)黨宣言》，是因?yàn)檫@本書反映了馬克思恩格斯為尋求無產(chǎn)階級(jí)解放的道路而奮斗的心路里程，是因?yàn)檫@本書一產(chǎn)生就為無產(chǎn)階級(jí)的解放起到了巨大的作用，是因?yàn)檫@本書一直是激勵(lì)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷追求的精神力量，是因?yàn)檫@本書直到今天依然閃爍著著真理的光輝。

《共產(chǎn)黨宣言》是1848年2月作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)真正無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)在倫敦一個(gè)印刷所以德文印刷的。170多年過去了，《共產(chǎn)黨宣言》能保持這么巨大的影響力，除了《共產(chǎn)黨宣言》本身的思想魅力和革命精神之外，更重要的是馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中從來沒有把自己的思想固化起來，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，第681頁(yè)，人民出版社1995年版。）“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，第285頁(yè)，人民出版社1995年版。）正是由于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，無數(shù)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有剝削沒有壓迫的共產(chǎn)主義社會(huì)的不斷奮斗，才使馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中設(shè)想的自由人聯(lián)合體思想、綱領(lǐng)中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的、依然閃耀著真理的光輝。

而寫作《〈共產(chǎn)黨宣言〉與馬克思主義黨的學(xué)說的發(fā)展》一書正是基于這種思考的結(jié)果?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊，有高潮也有低谷。在一個(gè)半世紀(jì)的歷史中，《共產(chǎn)黨宣言》所提出的原則，一直指導(dǎo)著各國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和共產(chǎn)黨的建設(shè)，引起了整個(gè)資本主義和世界其他地區(qū)的巨大變革，震撼了整個(gè)世界，極大地影響了整個(gè)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。1871年法國(guó)巴黎起義是工人階級(jí)奪取政權(quán)的第一次嘗試，但它只存在了72天。1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利，使馬克思恩格斯所設(shè)想的推翻人剝削人的社會(huì)，建立勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的國(guó)家成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到第二次世界大戰(zhàn)以后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家紛紛建立，馬克思恩格斯的政黨學(xué)說達(dá)到了它最輝煌的階段。但1991年蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)。蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的劇變和執(zhí)政黨性質(zhì)的演變，是20世紀(jì)下半葉國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的重大政治事件。從演變的原因看，是多層次和多方面的，但其在內(nèi)在根源上卻是僵化、固化馬克思恩格斯理論的結(jié)果。正如鄧小平同志指出的，一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那就不能前進(jìn)。蘇東國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的教訓(xùn)表明，與時(shí)俱進(jìn)是共產(chǎn)黨人的品格。如果執(zhí)政黨的思想固化并落后于這個(gè)時(shí)代，它就不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的作用，其垮臺(tái)是不可避免的。

《〈共產(chǎn)黨宣言〉與馬克思主義黨的學(xué)說的發(fā)展》一書，詳細(xì)闡述了《共產(chǎn)黨宣言》一書的重大意義和黨的建設(shè)的基本原理，并著重闡述了馬克思恩格斯之后，列寧特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說的發(fā)展。因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)起著重要的指導(dǎo)作用，特別是每個(gè)歷史發(fā)展的重大關(guān)頭，《共產(chǎn)黨宣言》都被中國(guó)共產(chǎn)黨列為干部必讀書之一。但需要強(qiáng)調(diào)指出的是，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從來沒有教條式地對(duì)待馬克思主義，可以說“實(shí)事求是”是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)貫徹《共產(chǎn)黨宣言》歷史的一條主線。毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)就明確指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！保ā睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331—332頁(yè)。）如何使馬克思主義香起來、活起來，必須和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，而這正是中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的方向，也是改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的方向，正是靠這一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨興旺發(fā)達(dá)，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，并為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

2012年黨的十八大以來，習(xí)近平同志面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，不斷探索執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律，把握住執(zhí)政黨建設(shè)的特點(diǎn)，堅(jiān)持馬克思主義黨的學(xué)說與中國(guó)黨的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)建了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的理論體系。關(guān)于黨的政治建設(shè)，他要求全體黨員都要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終堅(jiān)持偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。關(guān)于黨的思想建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，把思想建黨要擺在黨的建設(shè)的首要位置，加強(qiáng)黨的建設(shè)首先是要解決好思想問題。關(guān)于組織建設(shè)，他提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”二十字好干部標(biāo)準(zhǔn)，“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，具有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”。在干部選拔上，強(qiáng)調(diào)立體看人、精準(zhǔn)識(shí)人，堅(jiān)決糾正唯票、唯分、唯年齡、唯生產(chǎn)總值等問題。關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，要抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，著力解決“四風(fēng)”問題。關(guān)于黨的紀(jì)律建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律、講規(guī)矩，“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。”（《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），第154頁(yè)，外文出版社2017年版。）關(guān)于制度建設(shè)和反腐敗，他在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)，要把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

《共產(chǎn)黨宣言》已發(fā)表170年了，歷史發(fā)展到今天，黨的建設(shè)所面臨的環(huán)境同馬克思恩格斯那個(gè)時(shí)代有了很大的不同。這些情況說明，堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》確立的建黨原則，一定要從各國(guó)黨的建設(shè)面臨的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)新形勢(shì)下各國(guó)黨面臨的新情況和新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義的建黨學(xué)說得以豐富和發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說中國(guó)化和構(gòu)建中國(guó)化的馬克思主義黨的建設(shè)的理論體系。只有這樣，才能使馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的建黨理論更加富有生機(jī)與活力，這也正是我們今天紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的目的。

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