陳師曾，又名陳衡恪，發(fā)現(xiàn)并提攜齊白石則是他對(duì)現(xiàn)代繪畫史的一大功績(jī)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有陳師曾，齊白石的天才將難以發(fā)揮出來(lái)，甚或很可能會(huì)在為稻粱謀中被徹底淹沒(méi)。1917年，為躲避鄉(xiāng)下匪亂，年近六旬的齊白石由湖南湘潭來(lái)到北京，居住在法源寺并掛單琉璃廠南紙店。由于齊白石的冷逸畫風(fēng)不為北京畫壇所接受，他的賣畫生涯陷于困頓。齊白石有詩(shī)曰：“冷逸如雪個(gè)，游燕不值錢。”陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識(shí)之愿，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時(shí)年55歲。

林泉幽致辭屏 四屏條 1916年作

花卉 立軸 設(shè)色紙本

在陳師曾引薦下，齊白石得識(shí)姚茫父等畫界名流，眼界漸開。齊白石聽從陳師曾的勸告，始行變法，棄八大一派冷逸畫風(fēng)，轉(zhuǎn)學(xué)“揚(yáng)州八隆”、吳昌碩一派，三年而成，并自創(chuàng)紅花墨葉一格。齊白石的成名，當(dāng)然緣于他深厚的傳統(tǒng)文人畫功底和脫俗的逸格高致，這從他1902年前后的早期作品便可看出。但如果沒(méi)有陳師曾的大力推舉及勸其衰年變法乃至策劃宣傳，齊白石是難以從一個(gè)默默無(wú)聞的民間畫家一舉成為畫壇巨擘的。關(guān)于這一點(diǎn)，陳子莊在《石壺畫語(yǔ)錄》中曾有生動(dòng)的描述：“齊白石早年畫美人，人稱‘齊美人’。陳師曾見后道：‘你天性疏放，筆下出丑相，怎能畫美人！應(yīng)當(dāng)學(xué)大筆寫意畫，以丑為美。’陳師曾從友人處借得二十幅吳昌碩精品，給齊白石學(xué)。

山水 立軸 1922年作

民國(guó)五年至八年是齊白石藝術(shù)生活中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。齊令其妻將他反鎖室中，終日學(xué)吳畫。三年后，學(xué)成出戶。因少見陽(yáng)光，面色慘白。他之成名，亦靠陳師曾。當(dāng)時(shí)在日本開一個(gè)畫展，陳董其事，將齊白石畫之價(jià)格訂得比吳昌碩的畫高。日本人見后大驚，以為畫雖好，但價(jià)格太高，于是有人徑往中國(guó)收買。陳師曾得此消息，立即電告國(guó)內(nèi)，將國(guó)內(nèi)所陳列的齊白石的潤(rùn)格提高二十倍。這樣一來(lái)，展覽會(huì)上的齊畫悉為日本人購(gòu)去，齊白石之名由是大著。”在這方面，齊白石本人也承認(rèn)：“這都是師曾提拔我的一番厚意，我是永遠(yuǎn)忘不了他的。”

清供圖 1918年作

山邊一樓 鏡片 設(shè)色紙本 1922年作

陳師曾歿后，齊白石哭之以詩(shī):“君我兩個(gè)人，結(jié)交重相畏。胸中俱能事，不以皮毛貴。牛鬼與蛇神，常從胸底會(huì)。君無(wú)我不進(jìn)，我無(wú)君則退。我言君自知，九原毋相味。”又有“哭君歸去太匆忙，朋黨寥寥心益?zhèn)?。安得故人今日在，尊前拔劍殺齊璜。”“君我有才招世忌，誰(shuí)知天亦厄君年”“此后苦心誰(shuí)識(shí)得，黃泥嶺上數(shù)株松”等詩(shī)，其情之真，其意之切，可窺一斑。

清供圖 絹本立軸

山水 對(duì)屏

于藝術(shù)，陳師曾畢生致力于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，而且技藝全面，山水、花鳥、人物、風(fēng)俗等所涉范圍極廣。畫之為何物，性靈也。觀照陳師曾的繪畫實(shí)踐，他主張感情移入和畫外功夫，求意趣，師造化，畫名極盛。其寫生小品擅長(zhǎng)庭院園林小景，意趣盎然，皆是生活寫照。其山水重傳統(tǒng)技法，又學(xué)而能變。其寫意花鳥，雖學(xué)吳缶翁，然能遠(yuǎn)紹徐渭、陳淳，渾厚綺麗，簡(jiǎn)遠(yuǎn)雄秀，自成一家。相比之下，吳昌碩作畫突出以書法之筆入畫，運(yùn)筆古拙有力，老辣縱橫，而陳師曾相對(duì)含蓄秀逸，古樸而不粗野，不以氣勢(shì)撼人，而以氣韻動(dòng)人，內(nèi)涵豐富。更為突出的是，陳師曾的畫構(gòu)圖多變，形式新穎，不為程式所囿，筆墨上并不特意突現(xiàn)某一家的特點(diǎn)，創(chuàng)作時(shí)揮灑自如，自由奔放。他的繪畫取材既有傳統(tǒng)的折枝花卉，也有對(duì)景寫生的身邊景物，似信手拈來(lái)，無(wú)拘無(wú)束。其又擅書，拙厚沉穩(wěn)，格調(diào)高古;又能治印，淳樸古厚，情致盎然，一時(shí)風(fēng)騷。

荷花慈菇圖 紙本設(shè)色 中央美術(shù)學(xué)院藏

無(wú)量壽佛 立軸

于學(xué)術(shù)，陳師曾是一位美術(shù)史家和美術(shù)教育家。所著《中國(guó)繪畫史》《傳統(tǒng)文人畫價(jià)值》開近現(xiàn)代研究中國(guó)畫史與文人畫之先河。書中所云“何謂文人畫，即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在考究藝術(shù)之得失，必須畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫。文人畫之要素，第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想，具此四者，乃能完善”一語(yǔ)，深刻闡述文人精神內(nèi)涵，揭示中國(guó)傳統(tǒng)文人畫與西方寫實(shí)主義繪畫的最大區(qū)別，堪稱一世絕響。陳師曾對(duì)傳統(tǒng)文人畫價(jià)值的闡釋與維護(hù)，奠定了他在現(xiàn)代畫壇理論界的重要地位，同時(shí)也使處于花果飄零凄涼境地的傳統(tǒng)文人畫得以站穩(wěn)陣腳。陳師曾一生極重藝術(shù)教育，桃李滿天下，成名者如王雪濤、王子云、李苦禪、劉開渠、俞劍華等，皆一時(shí)之秀，為繪畫史上罕見。惜天妒其才，英年早逝，若假以天年，中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上的名家座次或?qū)⒏膶憽?/p>

陳師曾作品欣賞：花卉 四屏 設(shè)色紙本

紅梅

墨梅

山水 立軸

蘭菊?qǐng)D 立軸

山間水榭 立軸 1921年作

大吉圖 立軸

水仙梅花

幽禽棲止 立軸

山水 立軸

幽亭古木

群蟹 立軸 水墨紙本 1920年作

山水 鏡心 設(shè)色絹本

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