作者：孫詩涵(魯迅美術(shù)學(xué)院講師)

當(dāng)今社會，心理健康問題正成為人類共同面臨的重要挑戰(zhàn)。隨著人們對情感世界的關(guān)注加深，藝術(shù)作為一種無聲的語言，展現(xiàn)出其獨特的療愈功能。研究表明，藝術(shù)創(chuàng)作能夠激發(fā)大腦額葉皮質(zhì)的活動區(qū)域，提升情緒穩(wěn)定性，同時降低與壓力相關(guān)的激素水平。如今，藝術(shù)療愈正以其自由、開放的表達(dá)方式，幫助人們舒緩情緒、緩解壓力，同時為文化傳承和社會融合提供了全新的路徑。

藝術(shù)療愈通過繪畫、雕塑、舞蹈、音樂等藝術(shù)形式，幫助個體進(jìn)行情感表達(dá)、認(rèn)知探索和心理調(diào)節(jié)，將個體內(nèi)心的復(fù)雜情感以可視化的形式表達(dá)出來，從而達(dá)到情緒釋放的效果，應(yīng)用于抑郁癥、焦慮癥以及創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療。與傳統(tǒng)的語言治療相比，藝術(shù)療愈強調(diào)非語言表達(dá)，它通過視覺、觸覺等感官的刺激，激發(fā)個體內(nèi)在的心理資源，以實現(xiàn)自我療愈與情感恢復(fù)。藝術(shù)療愈的核心理念是，藝術(shù)創(chuàng)作不僅能夠激發(fā)人的創(chuàng)造性思維，還能作為一種獨特的情感交流工具，幫助個體恢復(fù)心理平衡。

藝術(shù)療愈的起源可以追溯至古代文明中的儀式性藝術(shù)創(chuàng)作，這些藝術(shù)形式常常與治愈和精神健康相關(guān)聯(lián)。而現(xiàn)代藝術(shù)療愈的雛形出現(xiàn)在20世紀(jì)初，尤其是通過心理學(xué)的研究和實踐，藝術(shù)療愈逐漸成為一種被廣泛認(rèn)可的心理干預(yù)手段。在第二次世界大戰(zhàn)后，心理創(chuàng)傷的治療需求激增，藝術(shù)療愈作為一種非侵入式治療方式，逐漸在康復(fù)治療和心理健康領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。

在當(dāng)代，藝術(shù)療愈已超越其早期的心理治療功能，被應(yīng)用于兒童教育、特殊教育、社會工作、老年護(hù)理等多個領(lǐng)域。其在心理治療、教育創(chuàng)新和社會康復(fù)等方面的功能，不僅展現(xiàn)了藝術(shù)療愈作為治療手段的獨特性，還反映了其跨學(xué)科整合的潛力。

首先，藝術(shù)療愈在促進(jìn)心理健康和情感調(diào)節(jié)方面發(fā)揮著重要作用，其核心價值在于通過藝術(shù)形式促進(jìn)情感的表達(dá)與釋放。通過藝術(shù)創(chuàng)作，參與者能夠以一種不具威脅性的方式表達(dá)自己，從而緩解焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。因此，對于自閉癥患者或語言功能發(fā)育遲緩的兒童，藝術(shù)療愈提供了一種較為有效的情感出口，有助于減輕他們的情感孤立感，提升他們的社交和認(rèn)知能力。藝術(shù)療愈為孩子們搭建了一個非傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)平臺。通過藝術(shù)創(chuàng)作，孩子們不僅能在創(chuàng)造的過程中獲得樂趣，還能提高動手能力以及對美的感知能力，進(jìn)而促進(jìn)其情感和認(rèn)知功能發(fā)展。以剪紙為例，這一技藝要求手、眼、腦的高度協(xié)調(diào)，有助于提升孩子的專注力，特別是在殘疾兒童的教育中，剪紙的簡單性能夠幫助他們建立自信，提升成就感，緩解心理障礙。而在陶藝課程中，泥土的觸感讓創(chuàng)作者與自然形成一種親密的連接，泥塑的創(chuàng)作過程鼓勵個體將手中的泥土變成心中的形狀，這種從無到有的過程，不僅激發(fā)了創(chuàng)造力，也讓創(chuàng)作者感受到自我掌控的力量。

其次，藝術(shù)療愈不僅是對現(xiàn)代藝術(shù)形式的應(yīng)用，也包括對傳統(tǒng)藝術(shù)技藝的整合。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式(如剪紙、刺繡、陶藝等)通過其重復(fù)性、專注性以及最終成果的美感，使創(chuàng)作者能夠獲得內(nèi)心的平靜與滿足。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入藝術(shù)療愈過程，不僅可以在治療過程中為個體提供深層次的情感治愈，還有助于傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承，讓藝術(shù)療愈成為連接過去與未來、個體與社會的重要橋梁。

此外，藝術(shù)療愈不僅關(guān)注情感表達(dá)，還強調(diào)個體創(chuàng)造力的開發(fā)和自我認(rèn)知的提升。藝術(shù)創(chuàng)作作為一種自我探索的途徑，可以幫助個體反思內(nèi)心世界、認(rèn)識自我、發(fā)展自信。而美術(shù)療愈課堂作為一種教育模式，不僅服務(wù)于心理康復(fù)，更為兒童教育提供了新的思路。

盡管藝術(shù)療愈具有廣泛的應(yīng)用前景，但在實際推廣過程中，它仍然面臨許多挑戰(zhàn)。

其一，服務(wù)質(zhì)量與專業(yè)化水平參差不齊。目前，藝術(shù)療愈在國內(nèi)的實踐仍存在一定的規(guī)范化不足問題，許多機構(gòu)和從業(yè)人員缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的操作流程和專業(yè)培訓(xùn)，這可能導(dǎo)致療效的差異性。雖然一些研究已證實藝術(shù)療愈在心理健康方面的積極作用，但由于缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和評估體系，部分藝術(shù)療愈服務(wù)的質(zhì)量和效果無法得到有效保障。因此，建立更加完善的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和評估機制，成為提升藝術(shù)療愈有效性的重要步驟。

其二，專業(yè)人才培養(yǎng)難度高。藝術(shù)療愈的實施依賴于專業(yè)人才的指導(dǎo)和引導(dǎo)。然而，目前我國在藝術(shù)療愈領(lǐng)域的專業(yè)人才相對稀缺，且人才培養(yǎng)體系尚不完善。為此，亟須更多的跨學(xué)科培養(yǎng)計劃，將心理學(xué)、藝術(shù)教育、社會工作等領(lǐng)域的專業(yè)知識相結(jié)合，培養(yǎng)具備藝術(shù)療愈技術(shù)和理論基礎(chǔ)的復(fù)合型人才。

其三，公眾認(rèn)知度與接受度不夠。盡管藝術(shù)療愈的效果已被許多學(xué)術(shù)研究所證實，但大眾對這一治療方式的認(rèn)知仍處于起步階段。許多社會公眾對藝術(shù)療愈存在疑慮，認(rèn)為其療效缺乏科學(xué)依據(jù)。為了改變這一認(rèn)知偏差，除了在學(xué)術(shù)界推動更多的理論研究，還需要通過大眾媒體和社會宣傳，提高公眾對藝術(shù)療愈的認(rèn)知度，增強其社會接受度。

藝術(shù)的力量，不僅在于它能夠創(chuàng)造美，更在于它能夠治愈人心。在美術(shù)課堂上，那些畫筆下的色彩、手中的泥土，以及剪紙中的線條，承載著人們內(nèi)心的情感，也連接著個體與世界。藝術(shù)療愈所追求的，正是這樣一種既個人化又普世性的治愈力量。未來，隨著更多藝術(shù)療愈實踐的推廣，我們有理由相信，這種結(jié)合了文化與情感的治愈方式，將在心理康復(fù)、特殊教育甚至更廣泛的社會領(lǐng)域發(fā)揮更加重要的作用。愿越來越多的人可以通過藝術(shù)療愈，找到情感的出口，重拾面對生活的信心與勇氣。

《光明日報》(2025年02月23日 12版)

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